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(声音来源非作者本人)

前言

如今,当人们想领受神的话语时,便可随时翻阅圣经,可以独自向神祈祷,可以作灵修思想神的话语。但是你可知道,在500年前的世界里,在欧洲,基督教几乎已经普及到每家每户。而这些如今看似容易平常的事情,却在当时都被看作只是教会领袖及学者才可以办到的事情。普通人只能通过教会的仪式,通过神甫1,赎罪券,这些“中介”,才能和上帝建立联系。那时的信仰,在大多数人那里是何等的高不可攀。

想必你也好奇,我们今天所信仰的基督新教是怎么来的?要探寻这些,就不得不提到被上帝所使用的仆人—马丁•路德。在上帝的帮助下,基督新教从路德开始,发展了起来,使我们的信仰重新回归圣经的真理中。所熟知的“因信称义”这簇真理的火焰,从点燃起,就一直熊熊燃烧着。

走近马丁•路德(上)-奇异恩典(路德的画像)

他的蒙召

路德1483年11月出生在德国的一个乡村,父亲是一个矿工,他们一家都是虔诚的天主教徒。路德从很小就顺从父亲的意志被送到学校接受启蒙教育,父亲对他的教育非常严厉,希望他专攻法律,日后能成为一位名利双收的律师,在那个时代便可过上高枕无忧的生活。

路德非常畏惧父亲,也认为上帝像父亲这样严苛,标准很高。路德的求学之路也一路顺遂,学习很优秀。当他读完大学准备继而攻读法学硕士学位时,内心却不时陷入空虚和迷茫。

而他蒙召成为一名修道士,是于一个风雨交加的夜晚。

走近马丁•路德(上)-奇异恩典(后人在斯道特亨当年路德躲雨的地方立了一块石碑,上刻有路德的誓愿)

那时正值一个闷热的夏日,马丁路德正走在一条晒得焦干的村郊路上,忽然间阴云密布,雷轰电掣,随后天空下起了倾盆大雨。路德飞跑到一棵大树下躲雨,不料这时,一道闪电划破了天际,直击路德身后的大树,巨大的树干瞬间被劈成两半。树下的马丁路德心惊胆颤,一跤摔在地上。

他好不容易从地上爬起来,声色凄惶的喊着说:“圣亚娜注2,救我,我愿作修道士”。就是在那个夜晚,马丁路德感觉到是上帝救自己免于患难,并认为上帝借此在呼召他!因此,他立志走奉献自己的道路,因为他想在上帝那里找到平安和永久的归宿。

他的寻求

路德满有信心地进入修道院,他认为这种静默,祈祷,有纪律及苦修的生活就是通往救赎之路,可以更满足上帝的要求,更亲近上帝。但事实却是,这样的苦修生活并没有使他感到接近上帝,反而更感到上帝的威严和自己内心的隐恶。他感到在至高至圣者面前,自己是何等卑微,并对死亡和审判更加恐惧。这种认识,把他压得喘不过气来,总有被厌弃的感觉。他不断地忏悔,苦行,却始终找不到内心的安宁。

当时,路德有一次机会奉派到当时的圣城罗马去,他备感荣幸,带着朝圣之心。但在罗马的耳闻目睹,却使他大失所望。神甫在告解时、在圣礼中显出的无知与轻慢,使他惊讶不已;罗马的教职人员时常流连于风月场所;连教皇也传出丑闻,这使他感到非常遗憾。

但使他更加不安的是,当他带着朝圣的心去亲吻圣物、圣迹,期盼这样做能从炼狱中拯救灵魂。然而,当他吻遍每一台阶,在顶级台阶上站起来时,却有一种莫名的空虚与不安向他袭来。

“谁晓得真能如此吗?” 虽然他按照当时众人以为虔敬的方式去努力遵行,却感觉不到神的拯救。渴慕亲近上帝,却感觉永远不能达到。但路德并没有放弃,反倒使他更坚定了寻求的心志。

这时,他开始阅读伯尔纳的作品和奥古斯丁的著作,并从中得到很多帮助,更重要的是,他开始研读圣经,并受聘于威登堡大学作圣经讲师,教授《罗马书》。借着对圣经的研究,神的话发出了真理之光,照亮了路德的心灵。

当他看到罗马书一章17节“义人必因信得生”,他一边读一边揣摩深思。突然间,一股无法言喻的喜乐充满他的心,灵魂的重担刹那间完全脱落。在这以前,他一直努力行善,想赚取救恩,却始终有一种没有“做够”的感觉。现在,神亲自告诉他:“人得救非藉善行,乃藉信心。”罗马书一章17节成为路德的天堂之门。

走近马丁•路德(上)-奇异恩典(路德领悟到“因信称义”的真理)

路德用了十多年的时间去经历和寻求,上帝终于借助《圣经》向他打开了真理的大门。从路德开始,“因信称义”不再只是古老的教义,而是成为了一种每个基督徒都可以去实践的真实体验,神的话语向寻求的人发出了真理的亮光。

《九十五条纲要》

当时,利奥十世教皇为筹集资金建教堂,在信徒中大肆推广售卖“赎罪券”,鼓吹其能够使人的灵魂得救——“钱币叮当一声落银库,灵魂立即出炼狱”。

“赎罪券”的骗局,展现出了当时的教会已经走上了权力的顶峰,仿佛掌握着进天国的钥匙;也展现出当时信众的蒙昧无知与信仰方向的偏离。它助长了罪中的人,不再追求神的道和基督的义,而是在惧怕中躲避将来的炼狱之苦。

走近马丁•路德(上)-奇异恩典(1498年罗马教廷发行的一种赎罪券)

而当马丁•路德明白了神的旨意,神的话成为他心中的力量,这时他不止一次地在讲道中批评这种害人的理论,并于1517年将所写的《九十五条纲要》贴在了威登堡教堂的门上。

路德原只是想藉着贴在那里的纲要引起一些神学学者们的注意,或者可以掀起一场学术上的辩论,没有想到它竟推动了一场轰轰烈烈的宗教改革大潮,路德也被推上了风口浪尖。最终路德成了上帝所使用的人。

走近马丁•路德(上)-奇异恩典(维滕堡教会的大门,《九十五条论纲》当年就是帖在大门上面)

这是我的立场

很快《九十五条纲要》被传印于整个德国,又被译成各种语言,四个礼拜后,全西欧的人都读到了它。从1517-1521,在这四年期间,路德不断把他发现的圣经真理阐明出来,传讲人人都能靠信耶稣得救,而不用借助别的手段得救。

这些言论、观点与教会传统的教导大相径庭,并触及了教皇的利益和权威。这些权威人士要求路德收回他的言论,承认他的错误,但是在威逼利诱下,路德决不妥协。

他坚定地持守神的真理,却因此受到了教会的制裁,他被宣布是传异端者,也因此被开除了教籍,且被大加制裁。路德仍然不屈不挠,他的著书和言论,皆以圣经为依据。有真理在握,有上帝的同在,教廷也无可指摘。

同时,真理的传播使当时的民众越发醒悟,不但在自己的国家,甚至在遥远的国外,也有路德的支持者,信众对真理的支持,更是大大削弱了教皇的权威。教皇利奥十世用尽所有的威权要使路德屈服,都没有成功,最后只有一条路可走,就是借助罗马帝国的皇帝,联合他设法使路德屈服,否则就将路德置于火刑。于是皇帝下诏,传唤路德,出席那想让他屈服的议会。但路德毫不退缩,决意为真理而战。

走近马丁•路德(上)-奇异恩典(路德在沃木斯国会)

沃木斯国会(The Diet of Worms)汇集了当时最有权威的势力,会上皇帝的代表问他,是否认错并收回之前所发表的意见。路德回答说:“我的良心受神的话捆绑。我不能,也不愿收回任何的意见。因为违背良心既不安全,也不正当,我不能那样做。这就是我的立场,求神帮助我。”

为神大大使用

路德没有向强大的权势屈服,从此与当时的天主教彻底决裂。上帝也藉着人保护了路德,并预备了许多帮手和他互相帮补,使他继续为真理而战。路德认为每个人都有独自读圣经的权利,这不该只是少数人的特权。

1521年4月至1522年3月,路德隐居在瓦特堡,将拉丁文圣经译成他同胞的语言——德文。那时,他废寝忘食,一丝不苟地从事这项工作,为要使更多普通德国百姓读懂圣经,亲近上帝,接近真理。

走近马丁•路德(上)-奇异恩典(路德版1534年圣经)

路德也积极从事教育工作,为了帮助一般无知的百姓,他努力奔走在各地去设立学校,著书立说的同时还写了许多诗歌,(其中著名的一首是《坚固保障歌》收录在《新编赞美诗》第327首)为得使更多的人能够明白神的旨意。

走近马丁•路德(上)-奇异恩典(《坚固保障歌》歌谱)

此外,路德在1525年与修女凯瑟琳结婚,而路德自己也本是一名修士。根据罗马教会的条例,神甫是不许结婚的,就是所谓的“圣品人员独身制”——这个制度持续有三百年之久。但自路德之后,也有许多神职人员以他为榜样去行,这成为教改运动中脱离天主教的重要一步。

走近马丁•路德(上)-奇异恩典(路德妻子凯瑟琳·冯·波拉的画像)

结语

马丁•路德发起的这场宗教改革,像一场熊熊大火,烧尽了旧势力的错谬和捆锁。在上帝的帮助下,他发现了真理并将真理大胆揭示出来,让500年后的我们可以继续带着这种寻求的精神,与真理同行。

纵览路德的一生,从起初在学识上储备了丰富的逻辑批判思维,到后来成为修道士的所见所思,再到后来研读圣经时圣灵的引领,以及最后“无意中”掀起的这场轰轰烈烈的教改,其影响小到每个信徒的信仰目标,大到整个欧洲的社会架构都被推翻重建。

从中可以看出神做事的规律,以及对全人类的拯救。神要藉着路德,拯救那个偏离道义的时代,带领信徒归回到实实在在的信仰中。

细看路德的一生,其实有很多地方值得我们当今信徒深思。时期不同,我们应当怎样配合神的拯救?咱们下期接着分享吧!

 

 

 

注1:“神甫”是罗马天主教和东正教的神职人员,也称“神父”。

注2:“圣亚娜”(Saint Anne)被认定为是圣母玛利亚之母,耶稣的外祖母。在中世纪的罗马天主教徒中,圣亚娜被认为是矿工的保护者。